Child labor బాల కార్మిక వ్యవస్థ

బాల కార్మిక వ్యవస్థ...

నా చిన్నప్పుడు ఏ కొట్టుకెళ్లినా.. మా షాపులో బాల కార్మికులు లేరు.. అని పలకమీద రాసి వుండేది. అదేమిటో నాకు అర్ధమయ్యేది కాదు. లేబర్ డిపార్టుమెంటు వాళ్లు బాల కార్మిక సాకుతో దాడులు చేసి మహా మేత మేస్తుంటారని తర్వాత తెలిసింది. మన ప్రభుత్వాలు ఇలాంటి అఘాయిత్యాలను అస్సలు సహించవు కదా! అందుకని.. బాల కార్మిక వ్యవస్థను శాశ్వతంగా నిర్మూలించేందుకు మరింత కఠినమైన చట్టాలను తీసుకొచ్చాయి. బాల కార్మికుడు కనిపిస్తే యజమానిని షూట్ ఎట్ సైట్ ఆర్డరులాంటి చట్టాన్ని తీసుకొచ్చాయి. దానివల్ల ఎన్ని కుటీర పరిశ్రమలు కూలబడ్డాయో, ఎన్ని వేల, లక్షల కుటుంబాలు కునారిల్లిపోయాయో మనకు అనవసరం. మనకు మంచి చట్టం.. ప్రపంచానికే ఆదర్శప్రాయమైన చట్టం వుండడం ముఖ్యం. అన్నట్టు... మార్వాడీలు, గుజరాతీలు తమ పిల్లలను చదువు సంధ్యా లేకుండా తమ కొట్లో పని చేయించుకోవచ్చు. అది వ్యాపార వారసత్వం కిందనే లెక్కవుతుంది కానీ బాల కార్మిక వ్యవస్థ కిందకు రాదు. చట్టంలో ఈ మినహాయింపు వుంది. సామాజిక అభ్యుదయ సంస్థలు ఇలాంటి మినహాయింపులపై మాత్రం నోరు మెదపవు.

Measurement కొలతలు

గిద్దె, సోల, మానికలు ఇనుముతో వృత్తాకారంలో వుండే కొలత సాధనాలు. నాలుగు గిద్దెలు ఒక సోల. రెండు సోలలు ఒక తవ్వ. నాలుగు సోలలు ఒక మానిక. ఇలాంటి కొలతలు గుర్తొచ్చాయి.

ఊళ్లోని కోమటి కొట్టుకి వెళ్లినప్పుడు.. మన సోల, మన మానిక తీసుకెళ్లి కొలత వేయించుకోవడం గుర్తొచ్చింది. ఈ చిత్రంలోని మానికతో పోల్చితే.. మా ప్రాంతంలో మానిక వెడల్పు తక్కువ వుండి, ఎత్తు ఎక్కువ వుంటుంది. ధాన్యాన్ని.. అనగా ఘనపదార్ధాల్ని కొలిచేటప్పుడు.. ‘తలకొట్టి’, తలకొట్టకుండా అనే పదాలు వుంటాయి. మానికలో నిండుగా ధాన్యాన్ని నింపితే.. ఎగువన పిరమిడ్ షేప్ వస్తుంది. అది తలకొట్టకుండా తూయడం. అంచువరకూ అరచేతితే సరిచేస్తే తలకొట్టి తూయడం. ఈ కొలత సాధనాల్లో ధాన్యాన్నే కాదు, ద్రవాలను కూడా కొలుస్తారు. అయితే తలకొట్టకుండా తూయడం అనేది వుండదు. తలవరకే ద్రవం నిలుస్తుంది. గిద్దెడు నెయ్యి, అరసోల నూనె.. ఇలా... తలకొట్టిన కొలతల్లో గొప్ప ఫిజిక్స్, జామెట్రీ వుంటుంది. చతురస్రం, దీర్ఘ చతురస్రాల్లో ఆ మూలనుంచి ఈ మూలకి ఒక గీత గీస్తే కర్ణం అంటారు. అదే కర్ణం వృత్తాకారాలకూ వుంటుంది. కర్ణానికి అవతల, ఇవతల సమాన స్థలం వుంటుంది. అవతల వాక్యూమ్ వుంటే, ఇవతల మ్యాటర్ వుంటుంది. తలకొట్టిన సోలలోని బియ్యం, పంచదార.. ఏదయినా కానీ.. నెమ్మదిగా వంచుతూ.. అడుగు భాగపు పై మూల, వంచుతున్న మూల.. ఒక కర్ణంగా ఏర్పడితే.. అది సరిగ్గా అరసోల కింద, అరభాగం కింద లెక్క. ఆ లెక్కలో కొలిస్తే.. ఒక్క చుక్క నెయ్యి కూడా తేడాలేకుండా కొలత తేలుతుంది. ఇవన్నీ న్యూటన్లు, పైథాగరస్ లు.. ఇలాంటి దివ్యమైన శాస్త్రవేత్తలు కనిపెట్టకముందే.. ప్రజలు కనిపెట్టుకున్నారు. మనం బళ్లలో చదువుకోవడానికి ‘థియరీ’ అనే కొరుకుడుపడని పదజాలాన్ని మాత్రమే శాస్త్రవేత్తలు కనిపెట్టారు. ... నెయ్యి ప్రస్తావన చాలాసార్లు రావడంతో.. నెయ్యితో నా అనుభవాలు కొన్ని పంచుకుంటాను. ఇది మా తాతలు తాగిన నేతుల వాసన మూతి తుడుచుకుంటూ చెప్పడంలేదు. మా నాయన నెయ్యి వ్యాపారి. వ్యవసాయం గిట్టుబాటు కాకపోవడంతో.. కావిడి భుజానికేసుకుని ఊరూరూ తిరిగి వెన్న సేకరించి, దానిని కరిగించి డబ్బాల్లో ప్యాక్ చేసి గుంటూరు పంపేవాడు. అయితే.. ఆ రకరకాల వెన్నతో మరిగించిన నెయ్యిని మాకు వేయడానికి మా అమ్మ ఇష్టపడేది కాదు. ఇరుగుపొరుగు వాళ్ల గేదెలనుంచి వచ్చిన పాలతో చేసిన తాజా నెయ్యిని కొనేది. ఓసారి ఇలాగే అరసోల నెయ్యి తెచ్చింది. ఏదో పొలంపనిమీద బయటికెళ్లింది. నాకేమో ఆకలేసింది. బాగా బుడ్డోడిని. ఎంత బుడ్డోడిని అంటే.. అది చారో, నెయ్యో తెలియనంత బుడ్డోడిని. ఒక బొచ్చెలో అన్నం వేసుకుని, ఆ నెయ్యంతా వేసుకుని తినడం మొదలెట్టాను. అంతలోనే వచ్చిన మా అమ్మ లబోదిబో... అంత నెయ్యి పోసుకున్నందుకు లబోదిబో అని వుండదు. అంత నెయ్యిని.. చిల్లుల బొచ్చెలో పోసుకున్నందుకు, నేలంతా పారబోసినందుకు, ఒళ్లంతా పూసుకున్నందుకు లబోదిబో అన్నది.బాల్యపు జ్ఞాపకాలు ముసురుకున్నాయి. పూర్వం ఒక వ్యాపారి తన కొడుక్కి పెళ్లి చేయాలనుకున్నాడు. తన కోడలు మంచి వ్యాపారదక్షత కలదైతే కొడుక్కి అండగా ఉంటుందనుకున్నాడు. తన వర్కరు ఒకడిని పిలిచి నువ్వులు ఇచ్చాడు. వాటికొలతకు సరిపడ నూనె కావాలి అని అన్ని గ్రామాల్లో వీధుల్లో చాటింపు వేస్తూ తిరగమన్నాడు. పనివాడు అనేక గ్రామాలు తిరిగాడు. ఎవరూ నూనె ఇవ్వటానికి ముందుకు రాలేదు. పైగా. ఏమయ్యా? నువ్వులు గానుగ ఆడితే సగం నూనె మాత్రమే వస్తుంది. లాభం వేసుకోక పోయినా నీకు నూనె ఇవ్వాలంటే సగం కొలత మాత్రమే ఎవడైనా ఇవ్వగలడు. ఎందుకు వృధా ప్రయాస - ఇంటికిపో ... అన్నారు. ఎగతాళి చేశారు. వాడు మాత్రం మా అయ్యగారు చెప్పారు. నూనె తీసుకునే పోతానని మరిన్ని గ్రామాలు తిరిగాడు. ఒక గ్రామంలో ఒక దుకాణం ముందునుంచి పోతుండగా వాడిని ఒక యువతి ఆపింది. తండ్రి పనిమీద పోతే అతడి దుకాణంలో ఆమె కూర్చుని బేరాలు చూస్తోంది. వీడు ఆమె వద్దకు వెళ్లి యజమాని చెప్పిన మాటే చెప్పాడు. ‘‘ఓస్ అంతే కదా. న్యాయంగానే అడిగావు. నేను నీకు సరికి సరి నూనె ఇస్తా ఆ నువ్వుల మూట దింపు’’ అంది. వాడు సంతోషించి మూట దింపాడు. ఆమె లోనికి వెళ్లి చాలా వెడల్పాటి పళ్లెం తీసుకు వచ్చింది. దానిలో నువ్వులను గోపురంలా నింపుకుంది. ఆ నువ్వులు తను తీసుకుని పళ్లెంలో నిండుగా పొంగేలా అప్పుడే ఆడిన నువ్వుల నూనె పోసింది. మరి కాస్త కొసరు కూడా అడగకముందే పోసింది. ‘‘ సంతోషమేనా?’’ అని అడిగింది. వాడు చాలా సంతోషమమ్మా అని ఆనందంగా వెళ్లి తన యజమానికి నూనె ఇచ్చి జరిగిందంతా చెప్పాడు. యజమాని వెంటనే మేళ తాళాలతో ఆ ఇంటికి వెళ్లి ఆ పిల్లను తనకు కోడలిగా ఇమ్మని వేడుకున్నాడు. పాత కాలం కొలతల గురించి పోస్టితే గుర్తు వచ్చిన కధ.

Halal హలాల్

Halal హలాల్

ఏ మతస్థుడైనా మనిషన్నవాడు ఏ మూగజీవాన్నైనా చంపే అధికారం కలిగి ఉన్నాడా ? ఉంటే జీవాన్ని కోసేముంది ముస్లిమ్స్ చేసే ప్రార్ధన /సూక్తులు /హలాల్ చేసిన ప్రాణిని తింటే పాపం తగలదా ? ఇది మూఢనమ్మకమా ?ఆచరమా ?సాంప్రదాయమా ? ఓ సారి ఆలోచిద్దాం , మన హిందువులకు నిజంగా ఏది నమ్మాలి!.. ఏది నమ్మకూడదు అనే దానిపై ఇప్పటికీ స్పష్టత లేదు.... ఎందుకంటే ఏది వాడుకలో ఉంటే అదే ఎక్కువగా నమ్మే స్వభావం గనుక ! మన హిందువులలో కూడా ఇప్పటికీ అక్కడక్కడా ఆర్య కటికలు /ఆరె కట్టికోళ్లు అనీ ఉండేవారు ,ఉండవచ్చుకూడా ... ఏ జంతువునైనా హిందూ సాంప్రదాయప్రకారం కోసేముందు,వాళ్ళు నమ్ముకున్న గ్రామదేవతలకు మ్రొక్కి కోయబోయి జీవాలకు ముందుగా ప్రణమిల్లి వాటికి కూడా మ్రొక్కి ... నీళ్లు ,కళ్ళు ఇలాంటి ద్రవపానీయాలు కొద్దిగా త్రాగిపించి కోసేవారు.మ్రొక్కులో ఓ భగవంతుడా ఈ ప్రాణిని నీకు సమర్పణగా నీకు ఆహారముగా మాత్రమే చేస్తున్నాను ,నేను నిమిత్తమాత్రుడను అనీ అర్ధమట !ఇది నాలాగే చాలామంది చూసుంటారు . మన వైదిక సంప్రదాయంలో శైవం జంతు బలులకి వ్యతిరేకం. కానీ కాపాలికులు , వీర శైవులకి జంతుబలులు, నరబలులు అనేది ఆచార విధానం. శాస్త్రం ఆ నకారాత్మక పూజ విధానాన్ని సమర్ధించదు. ఎందుకంటే అది రాక్షసుల ప్రక్రియ. ఇది కలియుగం. ఇందులో మనిషిలో దైవత్వం కంటే రాక్షసత్వం పాళ్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది. రాక్షస గుణాల్ని ఎదిరించి పోరాడే వాడు ధన్య జీవి. ఇక ముస్లిం లు చేసే హలాల్ గురించి చూద్దాం ... ******************************************* హలాల్ - Halal) ఇది అరబ్బీ మూలం, అర్థం : అనుమతించబడినది, ధర్మబద్ధమైనది. .... ప్రపంచంలోని దాదాపు ముస్లింలు ఈ ధర్మబద్ధ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తారు. ఈ హలాల్ ఆహారపదార్థాల వాణిజ్యమార్కెట్టు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉందనీ ఒక అంచనా ... హలాల్ కు వ్యతిరేక పదం "హరామ్"దీని అర్థం : నిషేధింపబడినది, అధర్మమైనది మరియు అనైతికమైనది. హలాల్ చేయువారు ముస్లిమ్స్ ఎక్కువగా అల్లాహ్ నామమున అనీ 'Bismillah' "in the name of God".ఖురాన్ లో చెప్పబడిన Sura 16:115 చదువుతారు సాధారణంగా ఆహారపదార్థాల ఉపయోగ సంబంధమైన పదము. ఆహారపదార్థాలకు "హలాల్ సర్టిఫికేట్" ఇచ్చే సాంప్రదాయం ముస్లిం ప్రపంచంలో సాధారణం. జంతువుల మాంసాలను, హలాల్ (జుబహ్) చేసిన తరువాత మాత్రమే భుజించుట ఆచరణీయము. హలాల్ అనగా ముస్లింలు ఒక జీవి ప్రాణం తీసేటప్పుడు వారియొక్క దైవాన్ని ఇలా ప్రార్థిస్తారు. 1) ఓ అల్లాహ్ ఈ జీవిని ఆహారం కోసం లేదా వృత్తి కోసం మేం ప్రాణం తీస్తున్నాం.ఈ చర్యలో మాకు ఎటువంటి పాపము అంటకుండా మమ్మల్ని రక్షించు. 2)ఈ జీవికి ఏ నొప్పిగాని బాధగానీ రాకుండా నువ్వే ఈశరీర బాధని తొలగించు. అనీ స్మరిస్తారు. మంత్రం చదివి కొస్తే హలాల్,,,,,అలా కాకుండా మనం కోసుకుంటే హారామ్....@ జీవాన్ని కోసేముందు దాని తలను ఉత్తరం దిశగా ఉంచి ,మీద భాగంలోకాకుండా మెడయొక్క క్రిందిభాగంలో నాళాలు తెగిపోయే విధంగా మాత్రమే సగం వరకు ముందుగా కోస్తారు గమనించండి ,దేనికంటే రక్తం మొత్తవెళ్లిపోవాలనీ ,లేదా మాంసం రోచిగా ఉండదు అనీ చెబుతారు ,కానీ దానికి వేరే అర్థముంది . మొత్తంగా ఒకేసారి మీద నరికితే /కొస్తే ,కోసినవారు ఏకంగా నరకానికి పోతారని వారి విశ్వాసం ప్రకారమే అలా చేస్తారు 1) ఇక్కడ అసలు విషయం ఏంటంటే మనందరిని, మనకు తెలియకుండానే వాళ్ళు ఏ ప్రాణినైనా అల్లాహ్ కోసం వారి ప్రార్ధనతో అర్పించిన తర్వాతే జీవాన్ని మనకు మాంసంగా అమ్ముతున్నారు అంటే ఓ రకముగా మన భాషలో చెప్పాలంటే ఎంగిలి అని అర్ధం ! 2) మన హిందూ ఆచారం సాంప్రదాయం ప్రకారం మన దేవీదేవతలు ఏదైనా పదార్ధం తినుబండారాలు నైవేద్యం గాదేవుళ్ళకు పెట్టేముందు మనం రుచి చూడటం /ఎంగిలి చేయడం చేస్తామా ? 3) ఇదే పద్దతిని కొందరు క్రిష్టియన్ లు కూడా హిందూ దేవుళ్ళకు పెట్టిన ప్రసాదాలు తినరు . 4) అంతెందుకు ముస్లిం సోదరులు కూడా చాలామంది మన ఆర్య కటికలు కోసిన మేక ,కోడి ఇలాంటి మాంసాన్ని అస్సలు ముట్టరు . కావాలంటే వారినే అడిగి చుడండి . 5) ఈ విషయంలో ఒకందుకు సిక్కులను మనం గౌరవించాలి వాళ్ళు హలాల్ చేసిన ఏ ప్రాణినైనా తినరు . అదీ నిబద్ధత అంటే . 6) ఆఖరకు మన పెద్దలకు పెట్టరామాసకు /పితృదినాలలో పెట్టె నైవేద్యం కూడా వీళ్ళు హలాల్ చేసిందే అంటే దేవునికి అర్పించినదే అల్లాహ్ ఎంగిలి పెడుతున్నామంటే ఇక అర్ధం చేసుకోండి మనం ఇంతపెద్ద తప్పు చేస్తున్నామో సోదరులారా ! 7) వాళ్ళ కంటే ఎక్కువ మనోళ్లే పాటిస్తున్నారు హలాల్ చికెన్ సెంటర్లో అయితే వాళ్లకు జీతమిచ్చి మరి పెట్టుకుంటున్నారు... మైసమ్మకు మేకను కొస్తే హలాల్ చేస్తేనే పొత్తులో ఉంటాం అని అంటుంటారు ... మనోళ్ళకు నిజంగా ఏది నమ్మాలి ఏది నమ్మకూడదు అనే దానిపై స్పష్టత లేదు.... దీనిని మనోళ్లు అందరూ వ్యతిరేకించాలి ఈ విషయం సరిగ్గా తెలియక మనవాళ్ళు ఎగబడి హాలాల్ చేసిన మాంసాన్ని వాళ్ళ కొట్టుకెళ్ళి కొంటారు,పాపాన్ని మూటగట్టుకుంటున్నారు నిజానికి ఈ వృత్తి చేసేవారు చాలామంది రాత్రి సంసార సంబంధ కార్యక్రమాలు చేసుకొని,అలాగే లేచి స్నానాదులు చేయకుండా పొద్దున్నే 3,4 గంటలకు లేచి పశువధ శాలకు వెళ్లి మాంసం తెచ్చి వారి అపరిశుభ్ర మరకల దేహాలతో /బట్టలతో అమ్ముతూ దర్శనమిస్తూ ఉంటారు . అదే తోపుడు బండ్లపై ఇడ్లీ వడ దోస లాంటివి అమ్మేవాళ్ళని చుడండి ఎంత శుభ్రంగా మొహానికి బొట్టుతో కనిపిస్తారో ! 1800 ఏళ్ళ క్రితం మన భారతదేశంలో ముస్లిమ్స్ లేరు అనీ చరిత్ర చెబుతుంది కదా అప్పుడు మూగజీవాలైన మేక ,గొఱ్ఱె ,కోడీలను ఎవరు వధించారు ? మన ఆర్యకటికలే కానీ ,,,ముస్లిం లు భారత దేశానికి వచ్చినతరువాతే ఊచకోతలు ,దేవాలయాల విధ్వంసాలు ,హిందూ మతవిద్వేషాలు పెచ్చుమీరి నాశనం చేసేశారు . చాలామంది బలవంతముగా మతం మార్చారు .అంతకుముందు దేవుళ్ళకు పానకం వడపప్పు బెల్లం లాంటి ఆహారపదార్ధాలను పెట్టేవారిని నాశనం చేసేసి హిందూ ముస్లిం భాయ్ భాయ్ అనీ చెబుతూ దేవుళ్ళకు మద్యం మాంసం పెట్టడం అలవాటుగా చేసేసారు అని మా తాత చెబుతుండేవారు . ఇది ఎంతవరకు నిజమో చరిత్ర చదివితేనే అర్ధమవుతుంది . సనాతన ధర్మాన్ని పాటించేవారు మాంసాహారులుగా ఉండకూడదు . అనే నిజానిజాలు పక్కనబెడితే.మనిషికి దేవుడు తేలికపాటి ఆహారాన్ని నమిలి జీర్ణం చేసుకోగల చిన్న నోరు చిన్న పళ్లు ఇచ్చాడు. క్రూర మృగాలకీ మాత్రమే మాంసాహారాన్ని తినే వీలుగా అంత కొఱలులాంటి వాడియైన పళ్ళు /దంతాలు ఇచ్చాడు.మనం క్రూర మృగాల ఆహారం తింటే మన ఆలోచనలు కూడా క్రూరంగా తయారవుతాయి.మెదడు మొద్దు బారుతుంది . అందుకే గీతలో భగవానుడు వీటి గురించి వివరంగా చెప్పాడు.పాలు పెరుగు వెన్న నెయ్యి పప్పు దినుసులు కూరగాయలు పళ్ళు సాత్వికాహారం. హలాల్ లో ఏమి అంటూ కొస్తారు అనే కంటే, ఎలా కోయాలి, ఎక్కడ కోయాలి అనే దాన్ని మరింత వివరంగా గమనించండి. Its a very painful death to the animal, which die due to excessive bleeding at the neck. జంతు బలులు నిషేధించిన మన దేశంలో ఇంకా పోతురాజులు, బక్రీదులు యధేచ్చగానే జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఇది మన రాజ్యాంగానికి ఉన్న ఫవర్. మన ఖర్మ. ....@హిందువులారా జాగ్రత్త,..నిజానికి మనం హలాల్ నిషేదించాలి...దీనిని మనోళ్లు అందరూ వ్యతిరేకించాలి (ఇక్కడ నేను రాసినవన్నీ నామనసులోని అభిప్రాయాలు నేను కొందరితో ముఖాముఖిగా తెలుసుకున్న విషయాలే ,ఎవరినీ కించపరచాలని నా భావన కాదు ! తప్పుగా రాసివుంటే /తప్పులాగా అనిపితే మన్నించండి ) జై భారత్ !! జై హింద్ !!మీ నోముల ప్రభాకర్ గౌడ్ .

Rape అత్యాచారం

ఎదవ లాజిక్కులు.. ఎదవ తీర్పులు... మా ఊళ్లో రావిచెట్టుకింద రచ్చబండమీద కూర్చునే పెద్దలు ఇంతకన్నా విలువైన తీర్పు ఇవ్వగలరు.

మన డబ్బుతో పార్లమెంటులో మేపే గుడ్డి గుర్రాలకన్నా హీనంగా వుంది సుప్రీంకోర్టు జడ్జీల ఆలోచన. పార్లమెంటు గుడ్డిగుర్రాలు అనేక గుడ్డి చట్టాలను.. సామాజిక పర్యవసానాలు ఆలోచించకుండానే గుడ్డిగా ఆమోదిస్తుంటాయి. కానీ.. అది సర్వోన్నత న్యాయస్థానం కదా! సర్వోత్తమ న్యాయస్థానం కదా!! ది సుప్రీం కోర్టు కదా!!! ఇంత ముఖ్యమైన విషయంపై.. ఇంత ముఖ్యమైన, ఇంత చారిత్రక తీర్పు ఇచ్చిన రాజ్యాంగ బెంచిలో కనీసం ఒక మహిళా జడ్జి కూడా లేకపోవడం దురదృష్టకరం. ఇలాంటి నేలవిడిచి సాము రాజ్యాంగ తీర్పుల వల్ల ఇప్పటికే భారతీయులు పడరాని పాట్లు పడుతున్నారు. బాలికా సంరక్షణ పేరిట ఇచ్చిన ఈ తీర్పు.. భారతీయ బాలికలకు ఏ మాత్రం మేలు చేసేది కాదు. ఇలాంటి ముఖ్యమైన విషయాల్లో తీర్పు అంటే.. మీ చేతికి మట్టి అంటకుండా తీర్పు ఇవ్వడం కాదు. 1860నాటి భారత శిక్షాస్మృతిలో.. 15-18ఏళ్ల లోపు భార్యతో కలయిక అత్యాచారం కిందకు రాదని వుంది. దానిని ఎవడో ఇండిపెండెంట్ థాట్ అనే ఎన్జీవో సవాలు చేసింది. ఆడపిల్లలకు అన్ని విషయాల్లో 18 ఏళ్లు అనేది ప్రామాణికం అయినప్పుడు లైంగిక చర్య విషయంలో.. భార్య విషయంలో ఈ మినహాయింపు వుండడం గురించి పిటిషన్ వేసింది ఆ సంస్థ. కేసు పరిధిలో వున్న అంశం వరకే తీర్పు ఇచ్చి.. చేతులు దులుపుకోవడం కాదు. బాల్య వివాహంగా పరిగణించడానికి చట్టం వుంది. పురుషుడికి 21 సంవత్సరాలు, స్త్రీకి 18 సంవత్సరాలు. ఈ వయసు లోపు వివాహాలు బాల్య వివాహాల కింద లెక్క. ఈ ప్రమాణాలకు విరుద్ధమైన ప్రతి వివాహాన్ని రద్దయిన వివాహంగా న్యాయస్థానాలు సూమోటోగా ప్రకటించవచ్చు కదా! ఆ పని చేయవు. అసలు ప్యూబర్టీ, గర్భధారణ వయసు.. ఇత్యాది విషయాల్లో WHO నివేదికలు ఏం చెబుతున్నాయో పరిగణనలోకి తీసుకున్నారా? పౌష్టికాహారం, జీవన విధానాల్లో వచ్చిన మార్పుల కారణంగా లైంగిక జీవన విధానంలో వచ్చిన మార్పుల విషయం పరిగణనలోకి తీసుకున్నారా? అది బాల్య వివాహమో, వయోజన వివాహమో.. మరొకటో.. భార్యాభర్తల లైంగిక జీవితంలోకి టీవీ నైన్ లాగా రోతగా తొంగిచూసి తీర్పులిచ్చే అధికారం సుప్రీంకోర్టుకి ఎలా దఖలుపడింది? పద్దెనిమిది ఏళ్లలోపు యువతి ఐచ్ఛికంగా, ఇష్టపూర్వకంగా తన భర్తతో లైంగిక చర్యలో పాల్గొంటే.. భర్త చేసినది అత్యాచారం అనే ముద్రవేసి, కేసు నమోదు చేసి, బొక్కలో తోసే సర్వోన్నత అధికారం సుప్రీంకోర్టుకి ఎలా దఖలుపడింది?. ఇకనుంచి శోభనాలకు న్యాయస్థానాలనుంచి నో అబ్జెక్షన్ సర్టిఫికెట్ తీసుకోవాలా? వయోజన వయస్సుకి సంబంధించి ఈ ఒక్కదానికీ ఈ మినహాయింపు ఏమిటని ఏదో దిక్కుమాలిన స్వచ్ఛంద సంస్థ మిమ్మల్ని అడిగింది. సర్వోన్నతులైన మీరు మీ మకిలి బుర్రలను అత్యంత జాగ్రత్తగా ఉపయోగించి అద్భుతమైన, చారిత్రకమైన తీర్పు ఇచ్చారు. పిల్లి గుడ్డిదయితే.. ఎలుకలు ఎకసెక్కాలాడతాయని సామెత. ఈ భారతదేశంలోని నూటా పాతికకోట్ల మందీ గుడ్డి జనాభా అని మీకు గట్టి నమ్మకం. అందుకే ఇలాంటి తీర్పులు ఇవ్వగలుగుతున్నారు. మి లార్డ్.. ఆ గబ్బిలాల కోట్లు వదిలేసి ఆలోచించండి. ఇంత చరిత్రాత్మక తీర్పు ఇచ్చిన మీ దగ్గరకే.. అదే గబ్బిలాల గబ్బుకంపుతో, అదే స్వచ్ఛంద సంస్థ ఇంకో పిటిషన్ వేస్తుంది. ఆనందంగా స్వీకరించండి. సార్వజనీన వయోజన వయసు స్త్రీలకు 18 ఏళ్లు, పురుషులకు 21 ఏళ్లు. అన్ని విషయాల్లోనూ ఈ సూత్రం అమలు అవుతోంది. ఆ ఒక్క విషయంలోనే కదా మీ తీర్పు... కానీ ఓటు హక్కు విషయంలో అమలు కావడంలేదు. 61వ రాజ్యాంగ సవరణ ద్వారా ఓటు హక్కు వయసును 21 సంవత్సరాలనుంచి 18 సంవత్సరాలకు తగ్గించారు. పురుషుడికి అన్ని వయోజన హక్కులు 21 సంవత్సరాలకు వస్తాయి. కానీ ఓటు హక్కు 18 ఏళ్లకే వస్తుంది. ఈ విషయాన్ని కొచెన్ చేస్తే కూడా ఇలాంటి తీర్పులే వస్తాయా?. ఆపండిక.. ఈ బ్యాండ్ మేళం తీర్పులు... సెడ్డ సిరాకేస్తోంది... ఈ చరిత్రాత్మక తీర్పు ఇచ్చిన బ్యాండు మేళంలో కనీసం ఒక్కరంటే ఒక్కరు మహిళా జడ్జి వుండి వుంటే.. మినిమం 50 శాతం వివాహాలు బాల్యవివాహాలు అందులో చాల వరకూ ఆ పిల్ల ఇష్టాలతో ప్రమేయం లేకుండా జరిపేవి. అదెంత నరకమో మగవాళ్ళు మీకెలా తెలుస్తుంది ... ఆ పసిపిల్ల లతో మాట్లాడితే తెలుస్తుంది. ఎంతో మంది బాల్యవివాహాలు చేసుకున్న పిల్లలని కలిసాం ఓ ngo లో వర్క్ చేస్తున్నప్పుడు. కళ్ళలో నీళ్లు ఆగవు. మనిషిగా పుట్టినందుకు ఒక్కక్షణం అసహ్యం వేసి చచ్చిపోవాలి అనిపిస్తుంది. సామాజిక కోణాలు ఆర్ధిక కోణాలు తొక్కా తోలూ అంటూ సమర్ధించే ప్రయ్నతాలు చేయడం కాదు పెంచే స్థోమత లేనప్పుడు ఎందుకు కనడం పందులూ కంటాయి వాటికీ మనకీ తేడాలేదూ. ..మగపిల్లల కోసం హిందువుల్లో. అల్లాహ్ శపిస్తాడు అని కుటుంబ నియంత్రణ ఆపరేషన్ చేసుకుంటే అని ముస్లిం లూ సంతానం పెంచుకుంటూ పోవడం . తర్వాత పోషించే స్తోమత లేక ..వదిలించుకోడం. ఎలా సమర్ధిస్తాం ఇంత చెత్తని .ఇలాంటి తీర్పులు ఆలోచింపచేస్తాయి. మెంటల్ గా అలోచించి ..నిర్ణయాలు తీసుకునే వయసూ 18 ఏళ్ళకి వస్తుంది కనుక ఓటు హక్కు ,, పెళ్లి చేసుకొని ఆ తర్వాత పిల్లనీ సంరక్షించుకునే వయసూ వారిని చూసుకొని శారీరక శక్తి 21 ఏళ్ళకి వస్తుంది కనుక అలా రెండూ ఒకటే ఎందుకుండాలి. మార్పు కోసం జరిగే ప్రక్రియలో ఇలాంటివి అన్నీ ఉపయోగపడతాయి. ఇష్టప్రకారం జరిగితే ఆమె కోర్ట్ కి వెళ్ళదు కదా ..అలా జరగనప్పుడు భరించలేనప్పుడు ఎవరి సహాయంతో నైనా కోర్ట్ గడప తొక్కి బయటపడాలి అనుకున్నప్పుడు ..ఇలాంటి తీర్పులు ఆమెకి సహాయపడతాయి. ఆమె ఇష్టాయిష్టాలతో సంభధం లేకుండా పసిపిల్లను రమిచ్చేవాడు బతికినా చచ్చిన శవంతో సమానం ఆలాంటి వెధవలు నుండీ ఆమె కి రక్షణ అక్కర్లేదా ?.అంటారు. అది ఒక సామాజిక సమస్య మీద కేసు కాదు. అది ఒక సామాజిక సమస్యమీద బాధ్యతాయుత తీర్పు కాదు. కేవలం టెక్నికల్ కేసు. అన్ని విషయాల్లో స్త్రీల వయోజన వయసు 18 అయినప్పుడు.. ఆ ఒక్క విషయంలో 15-18 మినహాయింపు ఎందుకనే టెక్నికల్ అంశంపై కేసు. అసలు బాల్య వివాహమే చట్టవిరుద్ధం. బాల్యవివాహం కోర్టు దృష్టికి వచ్చినప్పుడు శిక్షలు వేయడం కాదు. ఆ వివాహాన్నే రద్దు చేయాలి.వివాహాాన్ని రద్దు చేయకుండా ఈ శిక్షలు ఏమిటి? వివాహం రద్దు కానంతవరకూ బాల్య వివాహాలు జరుగుతూనే వుంటాయి. మీరన్నట్టు 50 శాతం బాల్య వివాహాలు జరుగుతున్నప్పుడు.. సర్వోన్నత న్యాయస్థానాల తీర్పులు వాస్తవ పరిస్థితికి అనుగుణంగా, బాధ్యతాయుతంగా వుండాలి. పురుషుడినైన నా వయసు 18 ఏళ్లు... :P నేనొక అమ్మాయిని ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకున్నాను. కానీ.. అది బాల్య వివాహం కింద లెక్కగట్టి.. పోలీసు స్టేషనులో రెండు చెంపలు వాయించి ఇంటికి పంపారు. పెళ్లయితే అయింది కానీ.. ఒక అచ్చటా ముచ్చటా లేకుండా.. 21వ ఏడాది వచ్చేదాకా ఎదురుచూపులతోనే సరిపోయింది.. ఈలోగా మా ఊళ్లో జమిలి ఎన్నికలు వచ్చాయి. ఎమ్మెల్యే ఎన్నిక, ఎంపీ ఎన్నికలు. పద్దెనిమిదేళ్ల పోరగాడినైన నాకు ఓటు హక్కు కూడా వచ్చింది. ఒక ఎమ్మెల్యేని, ఒక ఎంపీని ప్రత్యక్ష పద్ధతిలో.. తద్వారా ఒక రాష్ట్రపతిని, రాజ్యసభ సభ్యులను పరోక్షంగా గెలిపించుకునే అవకాశం నాకు పద్దెనిమిదేళ్ల పోరగాడిగా వున్నప్పుడే వచ్చింది. కానీ.. నా భార్యతో సంసారం చేసే అవకాశం మాత్రం దక్కలేదు. ఎందుకంటే నేను మైనర్ని. 21 ఏళ్లు రాకుండా పెళ్లే చేసుకోకూడదు. ఏదో దొంగచాటు పెళ్లి చేసుకున్నాం. కానీ 21 ఏళ్లు రాకుండా కాపురం చేయకూడదు. అది మన చట్టాలకు విరుద్ధం. మన దేశాన్నేలే ఎమ్మెల్యేలు, ఎంపీలను, మనకోసం చట్టాలు చేసే ఎమ్మెల్యేలు, ఎంపీలను మనం 18 ఏళ్లకే ఎన్నుకోవచ్చు. కానీ మనం గుట్టుగా సంసారం చేసుకోవడానికి 21ఏళ్లు రావాలి. మనకు ఓటు హక్కు వుంటుంది కానీ లైంగిక హక్కులు వుండవు. సామాజిక అభ్యుదయ సంస్థలకు ధిమాక్ ఖరాబ్ అయిందా? నేను.. 18 ఏళ్లకు వయోజన ఓటరుగా నా ఎమ్మెల్యేని, నా ఎంపీని.. నా దేశ నాయకుడిని ఓటు వేసి ఎన్నుకుంటున్నాను. కానీ.. ఎమ్మెల్యేగా పోటీ చేయడానికి 25ఏళ్ల వయసు మినిమం వుండాలి. ఎంపీగా పోటీ చేసే వాడికి మినిమం 30 ఏళ్లు వుండాలి. ఈ వైరుధ్యాలేమీ మనకు కనిపించవా? దిమాఖ్ ఖరాబ్ స్వచ్ఛంద సంస్థలకు కొంత ఇంగితం వుండాలి. ఒక ఎమ్మెల్యే, ఒక ఎంపీ అవడానికి వుండాల్సిన కనీస వయసుతో పోల్చినప్పుడు.. ఓటేయడానికి వుండే వాడి కనీస వయసు ఎంత వుండాలి? ఇవన్నీ మనకు ఓకే.. యాక్సెప్టెడ్... స్త్రీజనోద్ధరణ పేరిట.. మరిన్ని క్రూర చట్టాలను మా మీద రుద్దమాకండి. మేము బాగానే వున్నాం. మమ్మల్ని బాగా వుండనివ్వండి. విన్ స్టన్ చర్చిల్ ఊరికే అనలేదు.. వీళ్లకు సొతంత్రం ఇస్తే వీళ్లను వీళ్లు పాలించుకోలేరు అని .

Reservation రిజర్వేషన్

Reservation ల పై చర్చలు జరగాలి.

లేదు అంటే రాబోవు కాలం లో reservation లకు వ్యతిరేఖంగా దేశ వ్యాప్తంగా పార్టీ స్థాపించవల్సి వస్తుంది ఇప్పుడు ఉన్న reservation లకు 50% ఉన్న BC లలో చాలా మంది వ్యతిరేఖంగా ఉన్నారు. OC జనాభా దాదాపు 20 % పై మాటే SC ST లలో ఉన్న పేద వారికి ఎలాగూ న్యాయం జరగడం లేదు వారు కూడా కలిస్తే పాలకుల పీటలు కదులుతాయి లేనిచో జరగబోవు నష్టానికి పాలకులు భాద్యులు అవుతారు. ప్రభుత్వం వెన్నులో వణుకు పుట్టినట్లు ఉన్నది ! ఉద్యమాలు ఇక ఉండవు అని చెప్పిన వారే ఉద్యమ తీవ్రతకు కారణం అవుతున్నారు ఉక్కుపాదం తో ఉద్యమాన్ని అణచి వేయాలి అని చూస్తే ఉప్పెనలా పెరుగుతుంది. ముస్లిం లకు reservation కల్పిస్తాం అని , మిగిలిన వారికి కూడా కొంత resevation లు పెంచుతాం. అని చెప్పి OC లలో ఉన్న పేద వారిని మరిచి పోయిన ప్రభుత్వం కు మేము కూడా ఉన్నాం అని గుర్తు చేస్తూ మాకు కూడా RESERVATION కావాలి అని అడుగుతున్న REDDY సామాజిక వర్గం వారు permission తీసుకొని శాంతియుతంగా ర్యాలీ గా వెళ్తూ ఉన్న వారి పై POLICE లు లాఠీ ఛార్జ్ చేసి ముఖ్య నాయకులను అక్రమ అరెస్ట్ చేశారు. అయ్యా ఇప్పటికి అయిన వాస్తవాలు గమనించి అందరికి తగిన న్యాయం చేయండి ! అన్ని కులాలల్లో పేద వారు ఉన్నారు. కానీ ఇప్పుడు ఉన్న reservation వ్యవస్థ వలన లాభ పడిన కుటుంబాలు మాత్రమే మళ్ళీ మళ్ళీ లాభ పడుతూ పేద వారికి అన్యాయం చేస్తున్నారు.

Color కలర్ Chemical కెమికల్

ఏంటన్నయ్యా.. తలకు వుండాల్సిన రంగు మొహానికి, మొహానికి వుండాల్సిన రంగు తలకు వచ్చింది ఒకరి చాలా విలువైన కామెంటు. .....

మొన్నామధ్య టీవీ చూస్తున్నప్పుడు.. చిక్ ఎగ్ షాంపూ అనే ప్రకటన చూశాను. MNC కార్పొరేట్ సంస్థ ప్రకటన. .... అరవైలలో పుట్టి, ఎనభైలలో యంగేజ్ లోకి ప్రవేశించిన వాళ్లకు చిక్ షాంపూ సుపరిచితం. తమిళ సినిమాల్లాగే.. తమిళ తీరపు ఇన్నోవేటివ్ ఉత్పత్తులు కొన్ని వుంటాయి. అందులో చిక్ ఎగ్ షాంపూ ఒకటి. అంగుళం పరిమాణంలో వుంటుంది. నాటి యువతరపు తలంటు సాధనం. అప్పటిదాకా షాంపూ అనేది ఎగువ మధ్యతరగతి వినియోగ వస్తువు. ఏ రెండొందలో మూడొందలో పెడితే కానీ ఓ డబ్బాడు షాంపూ వుండేది కాదు. పూర్తిగా సంపన్నవర్గపు వినియోగ వస్తువుగా వుండేది. చిక్ షాంపూ వచ్చాక పరిస్థితి తారుమారయింది. కూలినాలి జనంకూడా చిక్ షాంపూతో తలంటుకోవడం మొదలెట్టారు. ఆ తర్వాత.. మల్టీ నేషనల్ కంపెనీలు భారతీయ రూరల్ మార్కెట్ పై దృష్టి సారించాయి. పావలాకు, పది పైసలకు షాంపూలు అమ్మడం మొదలెట్టాయి. సర్ఫ్... సర్ఫ్ అనేది బ్రాండ్ పేరు. కానీ ఒక డిటర్జెంట్ పౌడర్ పేరు జనం మదిలో సర్ఫ్ అయిపోయింది. సర్ఫతో బట్టలు ఉతుక్కోవడం అనేది ఎగువ మధ్యతరగతి, సంపన్న వర్గాలు మాత్రమే చేసుకోగల ఖరీదైన పని. నిర్మా వచ్చాక.. ఆ పటాటోపాలన్నీ మాయం అయ్యాయి. ఒక డిటర్జంట్ వాషింగ్.. ఒక కెమికల్ క్లీనింగ్ తో మనం మన తలలు, ఒళ్లు, గుడ్డలు ఉతుక్కోవడం చాలా ఖర్చుతక్కువ వ్యవహారంగా మారింది. చాలా ఈజీ ప్రాసెస్ గా మారిపోయింది. ... మనం.. కెమికల్ ప్రాసెస్ అయిన ఆహార పదార్ధాల గురించి, వాటివల్ల వచ్చే అనర్ధాల గురించి బోలెడంత గాబరా పడుతుంటాం. కానీ.. నిత్యం మనం కెమికల్ ప్రాసెస్ లో వుంటాం. ద్రాక్షపళ్లను రసాయనాల్లో ముంచి తీస్తారట అని బోలెడ్ హాచ్చర్యపోతాం. కానీ.. మనను మనం నిరంతరం రసాయనాల్లో ముంచెత్తుకోవడం మర్చిపోతాం. కనీసం ఏడాదికోసారైనా కుంకుడురసం స్నానం చేయం, సునిపిండితో ఒళ్లు రుద్దుకోం. కుంకుడురసం.. మనకొక విష రసాయనం. ..... వ్యక్తిగతంగా నేను పాతికేళ్ల క్రితం చిక్ షాంపూని.. దేవుడిచ్చిన వరం అనుకున్నాను. కుంకుడుకాయలతో తలంటుకుని, కళ్లు మంటలు మండే దరిద్రం తప్పింది. గడచిన పాతికేళ్లలో తలకు చమురు రాయడం కూడా మానేశాను. తలకు చమురు రాయడం అనాగరికం. అన్ సైంటిఫిక్ అయిపోయింది. మనం సైన్సుని ఫాలో అవ్వాలి కదా! ... నేనివాళ పొద్దున్నే ఎంచగ్గా రెండు ఇడ్డెన్లు తిన్నాను అని చెప్పుకోలేకపోతున్నాను. ఫలానా బ్రాండ్ హోటల్లో తిన్నానని మాత్రమే చెప్పుకోగలుగుతున్నాను. ... మొన్నామధ్య వానల్లో.. వాహనం మోకాలులోతు దిగింది. ఆగిపోయింది. ఎలాగోలా స్టార్ట్ అయింది. కానీ బ్రేకులు వేసినా వేయకపోయినా కర్రుకర్రుమని సౌండ్ వస్తోంది. ముదిమి వయసుకు చేరకుండానే వస్తున్న మోకాళ్ల, కీళ్ల నొప్పుల సౌండ్ వినిపించింది. టీవీ చానళ్లలో మధ్యాహ్నం వినిపించే రణగొణ డాక్టర్ల సొద కనిపించింది. ... మనిషి.. యంత్రంకంటే గొప్ప. యంత్రానికి కందెన తైలాలు (Lubricants అంటారు) ఎంత ముఖ్యమో.. మనిషికి కందెన తైలాలు అంతకన్నా ముఖ్యం. నూనె వాడండి. నెయ్యి వాడండి. వెన్న వాడండి. ఆముదం వాడండి... వాడితే పోయేదేమీ లేదు.. మీ అనారోగ్యం తప్ప..

Exercise వ్యాయామం

Exercise వ్యాయామం

*"లావు తగ్గాలని డైటీషియన్‌ని కలిసాడు సంజీవ్. ఆ డాక్టర్ అదో టైపు.* . *సంజీవ్* :- సన్నబడాలంటే మాంసం తగ్గించి, ఆకు కూరలు, ధాన్యాలు బాగా తినాలంటారు .. నిజమేనా? . *డాక్టర్:*- ఏమక్కరలేదు, మేకలు, గొర్రెలు తినేదేమిటి. ఆకులు, గడ్డే కదా. కోళ్ళకు దాణానే కదా వేస్తున్నాం. మాంసం తింటున్నామంటే పరోక్షంగా ఆకుకూరలు, ధాన్యాలు తింటున్నట్లే !! . *సంజీవ్:*- వేపుళ్ళు మంచివి కావంటుంటారు.. . *డాక్టర్:*- ఎందుక్కావు? నూనె ఎక్కడినుండి వచ్చింది? . *సంజీవ్:*- వేరుశనగ, నువ్వులు, పొద్దుతిరుగుడు. . *డాక్టర్:*- అంటే ధాన్యాల నుంచే కదా, మరి నీ ఒంటికి అవి ఎందుకు మంచివి కావో చెప్పు? *సంజీవ్:*- పోనీ మద్యం మానేయాలంటారా? *డాక్టర్:*- ఎవరయ్యా నీ బుర్ర పాడు చేసింది? వైన్ వచ్చేది పళ్ళ నుంచి కాదా ? బీరు బార్లీ నుంచే కదా! దర్జాగా తాగు. పళ్ళు తిన్నంత ఆరోగ్యం. *సంజీవ్:*- మరి ఐస్‌క్రీమ్‌స్, చాక్‌లెట్లు.. *డాక్టర్:*- లాభం లేదయ్యా! నేను చెప్పేది నీకు అర్ధం కావట్ళేదు. అవీ పాలు, కూరగాయల బై ప్రోడక్ట్సే కదా! *సంజీవ్:*- వ్యాయామం చేస్తే ఎక్కువకాలం బ్రతుకుతారంటారు. నిజమేనా? *డాక్టర్:*-ఎవరు నీకు చెప్పింది? కసరత్తు చేస్తే గుండె వేగం పెరుగుతుంది. వేగం పెరిగితే ఆయుస్షు ఎలాపెరుగుతుందయ్యా.ఇదెలా ఉందంటే, వేగంగా నడిపితే కారు మన్నిక ఎక్కువ కాలం ఉంటుందన్నట్లుంది !! *సంజీవ్:*- అది కాదు. సిట్ అప్స్ చేస్తే, పొట్ట తగ్గుతుందంటారు .. *డాక్టర్:*- చూడు.. వ్యాయామం చేయిస్తే చేతికండరాలు పెరుగుతాయి కదా. అలాంటాప్పుడు సిట్ అప్స్ చేస్తే పొట్ట పెరగదా? కోరి కోరి లావు అవుతానంటావేమయ్యా! *సంజీవ్:*- పోనీ మంచి ఫిగర్ కోసం ఈత కొట్టొచ్చా? . *డాక్టర్:*- ఈత కొడితే నాజూగ్గా అవుతారనేది తప్పుడు ప్రచారం. అదే నిజమైతే తిమింగలాలు ఎందుకు అంత సైజున్నాయో చెప్పు? . *సంజీవ్:*- మరి బాడీకి ఓ షేప్ ఎలా వస్తుందో చెప్పండి? . *డాక్టర్:*- రౌండుగా ఉండడం మాత్రం షేపు కాదా? ఎవరా మాట అన్నది? . *సంజీవ్:*- ???????😃😃 ...